Ég ER mašur.....

Fósturlandsins Freyja

fagra Vanadķs,

móšir, kona meyja,

meštak lof og prķs.

Blessaš sé žitt blķša bros og gulliš tįr.

Žś ert lands og lżša ljós ķ žśsund įr.

Höf.MJ

 

Ķ dag, žann 19.jśnķ er 50 įra afmęli Trukkalessunnar og 100 įr sķšan ķslenskar konur fengu kosningarrétt.

Til Hamingju meš daginn, allir Ķslendingar!!!

Til hamingju ég laughing 

Trukkalessan tekur sér bessaleyfi, žar sem žessi dagur er HENNAR,- aš tala opinskįtt um sķnar skošanir į (ķs)lenskununni aš Elska aš Hatamisréttindabarįttu svokallašra femķnista, og lögleysustefnu nokkurra sem lżsa sér sem fórnarlömbum kynferšislegs įreitis/naušgana og hafa žar meš lķtilsvirt "sjįlfshjįlp" žeirra sem upphaflega stóš til.....

Hvort sem žś ert svokallašur femķnisti, eša kannski "atvinnuhatari" - žį er mķn skošun mķn eigin, og žér ber alls ekki skylda aš lesa žessi skrif eša vera sammįla žeim. Hinsvegar er žér frjįlst aš dreifa śtum allt, ef žér finnst nóg komiš laughing Žessi pistill er EKKI höfundarréttar-verndašur.

 

Aš Elska aš Hata

Žaš hefur oršiš sorgleg žróun sķšustu įr ķ žeirri "lensku" aš Elska aš Hata.

Stjórnmįlamenn er einn sį hópur sem allir hafa "skotveišileyfi" į. Rétt nokk aš žeir opna eigiš "veišitķmabil" svo fljótt sem žeir taka aš sér aš bjóšast til aš axla įbyrgšir landsmanna. Hinsvegar er sišleysiš og dónaskapurinn ķ hatri fólks į stjórnmįlamönnum oft svo svakalegt, aš manni svķšur ķ augu og eyru. Nišurstaša žessa uppįhaldshatursmįls hlżtur aš vera "afhverju kaus hin ķslenska žjóš, žennan veraldarvitleysing, til opinberra starfa ķ sķna žįgu"? Hvern į aš hatast śtķ? Žį sem réšu manneskjuna, eša manneskjuna sjįlfa? Ef stjórnmįlamašurinn vęri t.d. dóni į kassa hjį Kaupfélaginu, žį myndi enginn eyša tķma ķ aš segja honum hvaš vitlaus hann er,- heldur agnśast śtķ Kaupfélagiš og klaga, fyrir aš hafa bjįnann ķ vinnu....Vert umhugsunar? 

Lögreglumenn  ein skelfilegasta žróun sķšustu įra, žegar kemur aš hatursįróšri og mśgęsingu,- er hatur fólks į lögreglunni. Žetta fólk (lögreglan) kemur til vinnu į hverjum degi, stimplar sig inn,- og vinnur svo vinnuna sķna,- rétt eins og gešhjśkrunarfręšingurinn, fangavöršurinn, kennarinn, verkamašurinn, meindżraeyširinn o.s.frv.... Lögreglan mį žvķ mišur oft finna sig ķ aš taka į óvinsęlum mįlum, jafnvel mįlum sem einstaklingar innan Lögreglunnar eru algjörlega mótfallnir aš gera. En žeir vinna sķna vinnu, žvķ aš žaš er krafan til aš hafa vinnu. Innan Lögreglunnar eru žvķ mišur af og til skemmd epli eins og annarsstašar, fólk sem heldur aš žaš hafi leyfi til aš gera eitt og annaš ķ krafti embęttisins,- en skemmd epli mun mašur finna ķ öllum stéttum, og žaš ętti ekki aš vera įstęša til aš HATA alla stéttina. Trukkalessunni finnst aš mašur skuldi börnum og barnabörnum sķnum og annarra aš tala jįkvętt um laganna verši, žvķ Trukkalessan óskar sķnum įstvinum aš hafa žaš traust į laganna vöršum, aš žau sęki hjįlp til žeirra žegar žörf er į....Sorglegast er aš žeir sem spżja śt hvaš mestu hatri gegn lögreglunni, eru oft žeir sem hringja svo ķ lögregluna og fį hjįlp viš žaš sem margir ašrir myndu telja smįmuni eina...Svo eru lķka tżpurnar sem ekki hafa fengiš vinnu ķ lögreglunni, žaš eru fręgar haturstżpur, litlu lśser-sśperhetjurnar....Vinnukraftar Lögreglunnar eru venjulegt lįglaunafólk, sem eiga žakkir skiliš fyrir sķn störf ķ žįgu almennings. Žegar haturslišiš er tilbśiš aš taka į mįlum žeirra sem berja maka sinn og/eša börn, standa śti į vegi ķ allskonar vešri meš dįiš og slasaš fólk allt ķ kringum sig, leita aš tżndum börnum, mönnum, konum,- sem žau žekkja ekki,- koma į staši žar sem hrošaleg vinnuslys, morš, sjįlfsmorš eša barsmķšar hafa įtt sér staš og skrķša um allt til aš rannsaka og skįsetja, lįta ęla yfir sig, hrękja į sig, sparka ķ sig, toga ķ hįriš į sér, öskra į sig ókvęšisorš og hótanir sem ętlašar eru viškomandi eša įstvinum (hér er bara smįręši af vinnuįlagi lögreglunnar tališ) ķ sķnum vinnutķma, žį kannski hefur žetta liš "efni į eša leyfi til" aš hata lögregluna. 

Samkynhneigšir Žaš er mikiš ritaš og rętt um hvaš samkynhneigšir hafi žaš gott į Ķslandi, best ķ heimi öfugra,- segir sagan. En stašreyndin er, aš enn er stór hópur fólks, sem elskar aš hata samkynhneigša. Verst er, aš margt af žessu fólki eru svokallašir "skįphatarar",- semsé lįtast vera frjįlslyndir og finnast samkynhneigš allt ķ lagi, en hatast viš hvert tękifęri viš samkynhneigša og gera lķtiš śr žeim einstaklingum sem hafa haft kjark og žor til aš vera "žeir sjįlfir".... Trukkalessan upplifši žetta sterkt fyrir nokkrum įrum,- į Žorrablóti ķ höfušstaš Austurlands tók sig til ein menntaskólakennslukona og öskraši į Trukkalessuna "Hvernig vogar žś žér aš koma hingaš, žś ert helvķtis lessutussa, helvķtis lessan žķn,- ekki nema von aš aumingja sonur žinn er hommi"

Jamm....Žarna fór semsagt kennari sem starfar meš framtķšar-ķslendingum į Austurlandi, og višraši sķnar innri hugmyndir į samkynhneigš. "Dagsdaglega er hśn rosalega frjįlslynd og hress" tautaši skömmustulega einn sjokkerašur įheyrandi....

Žessi kennslukona er dęmigeršur skįpahatari- segir Trukkalessan - einn af mörgum skįpahöturum... Ašrir eru meira opnir ķ sķnu hatri į samkynhneigšum, og lżsir žaš vissulega sorglegri tķmaskekkju og ķ raun bara takmörkušum žroska viškomandi,- en viš vitum žį allavega hvar viš höfum žį. Best vęri aušvitaš ef fólk gęti bara įkvešiš aš fólk er fólk, burtséš frį kynhneigš,- og mįliš er dautt.

Allir sem trśa į ęšri mįttarvöld Aš hata trśarbrögš er enn ein tķskan. Hatur  margra ķslendinga į öšrum trśarbrögšum, er mjög lķkt hatri margra ķslendinga į samkynhneigš. Žetta er speglaš sem hatur, en er ķ raun nagandi, ępandi, hręšsla og firring į hinu óžekkta og stundum hrokinn gegn žvķ, aš nokkuš finnist ęšra žeim sjįlfum. Žeir sem hatast śtķ samkynhneigša lįta oft eins og fyrrnefnd kennslukona, sem greinilega hélt aš samkynhneigš gengi ķ ęttir,- trślega heldur hśn lķka aš samkynhneigš sé smitandi....Žeir sem hata trśarbrögš annarra en sķn eigin eru į okkar tķmum oft sérstaklega į móti mśslimum. Žeir hella yfir fólki allskonar "vķsindum" sem žeir hafa sankaš aš sér frį öšrum hatursmönnum(žjóšum) oft žvķlķka bullinu og uppsöfnušu žvašri, sem er sett fram sem "sannanir, vķsindi og saga".....Mśslimahatriš er sorglegast, hjį žeim sem hafa fermst ķ hinni ķslensku kirkju og telja sig žar meš "kristna". Samkvęmt žeirri skilgreiningu elska žeir nįungann meira en sjįlfan sig og umbera allt....

Ha?? Ummmm,- nei... 

Žetta fólk reynir ekki einu sinni aš lesa sér til um stašreyndir annarra trśarbragša, heldur gleypir hrįtt öllum hatursįróšri sem lagšur er fyrir žaš. Svo upptekiš er žaš af žvķ aš elska aš hata. Islam er ekki neitt grimmari trś en kristni. Mśslimar eru EKKI ķslamistar, neitt frekar en aš kristnir eru ekki allir ķ Krossinum eša Jehóvar....Svo einfalt er žaš....

Śtlendingar Trukkalessunni finnst hręšilega dapurt aš lesa og heyra eilķft nķš um śtlendinga sem vinna į Ķslandi og ķ Noregi. Og žaš sem er ótrślegast er žegar mašur heyrir ķslendinga ķ Noregi skķta yfir "śtlendinga" og hafa greinilega alveg gleymt aš žeir eru sjįlfir śtlendingar. Ašaltķskan er aš hata alla sem koma frį austantjaldslöndunum. Žaš eru allt skattaglępamenn, naušgarar, fyllikuntur og žjófar. Stašreyndin er aš žeir sem flżja eymd austantjaldslandanna, til aš koma til starfa į noršurlöndunum er flest sómakęrt og haršduglegt fólk. Aš sjįlfsögšu slęšast meš "skemmd epli" eins og ķ öllum slķkum hópflutningum. En žaš eru ekki fleiri austantjaldsglępamenn sem standa fyrir įrlegum samfélagsbrotum, heldur en heimamenn eša ašrir innflytjendur ķ noršurlöndunum. Og ef aš žaš er stašreynd aš žeir séu ķ meirihluta ķ ķslenskum fangelsum, žį komum viš enn og aftur aš "hótel Hrauni" sem er jś miklu betri verustašur, en sś auma fįtękt sem bķšur žessa fólks heima. Önnur stašreynd er aš žetta fólk kemur oft og vinnur žau störf sem heimamenn telja sig hafna yfir aš sinna. Žaš er ekki oft minnst į žaš ķ öllu atvinnuleysinu og eiķfšarvęli,- žį er fólk of hrokafullt til aš vinna hin żmsu störf,- en finnst allt ķ lagi aš śtlendingar sinni žeim, fyrir skrap af launum.....

Efnafólk Minnimįttartķskan er aš hata alla sem eru efnašri en mešalmašurinn, og helst aš hatast og agnśast śtķ žį į žeim nótum aš žeir hafi komist ķ efni į eymd annarra og žetta séu "śtrįsarvķkingar, kvótagreifar" eša annaš glępahyski. Žetta er ekki svona einfalt, sumt fólk hefur veriš skynsamt. Sumt fólk hefur fariš vel meš. Sumt fólk keypti "į réttum tķma" ašrir į röngum, žvķ mišur. Sumt fólk var aš vinna aš baki brotnu, lifši spart og lagši fyrir, mešan ašrir spókušu sig į VISA tvisvar į įri ķ śtlöndum, keyršu um į bķlalįnsbķl og tóku yfirdrįtt fyrir jólunum ķ körfulįnum frį śtlandinu.....Sumt fólk ....Svo žaš er ekki réttlętanlegt aš hata alla sem hafa žaš betra žaš heitir reyndar bara öfund į góšri ķslensku og er alltof śtbreiddur óvani. 

Ef skoša ętti fjįrsvikara og žjófa götunnar af alvöru,- hvernig vęri žį aš byrja į öllum falsmišlunum, heilurum,spįkjellingunum og öšrum kuklurum sem hafa haldiš jólin sķšan ķ hruni. Žessir glępamenn stóržrķfast į angist landsmanna. Žeir/žau rukka ķ kringum 10.000kr į tķmann og borga engan skatt. Ef žau taka inn įtta sakleysingja į dag, eru žaš 80.000kr ķ dagslaun, ĮN skatts fyrir aš sitja heima hjį sér og spinna upp sögur!! Viš žessu er aš bęta, aš ef žiš rannsakiš mįliš, munuš žiš komast aš žvķ aš stór hluti žessa fólks er nś žegar į grunntekjum frį skattgreišendum, ķ formi örorkubóta eša annarrar opinberrar framfęrslu....

Til višbótar viš ofantališ er ķ tķsku mśghatur į bankana, lķfeyrissjóšina, presta og Žingheim....Getur žetta veriš gott fyrir sįlina?

Žį komum viš aš versta mśghatrinu, aš mati

Trukkalessunar- kynhatur, hér kallaš KARLAHATRIŠ:

 

19. jśnķ er EKKI "kvennAdagur" heldur kvenRÉTTINDA dagur....

Žvķ mišur hefur hópur fólks žar sem margir kalla sig femķnista, leyft sér aš skrumskęla flest ef ekki allt sem barįtta žeirra kvenna, sem viš eigum kosningaréttinn aš žakka,- stóš fyrir og stendur enn fyrir flestar hugsandi konur.

 

Kvenréttindabarįtta gengur EKKI śt į aš ALLIR karlmenn séu drullusokkar og ALLAR konur séu fórnarlömb. 

Kvenréttindabarįttan gengur EKKI śtį aš konur ęttu ekki ašeins aš fį jafnrétti, heldur ganga lagt śtfyrir öll velsęmismörk og fį "séréttindi" sem einhverskonar "hefnd" fyrir aldirnar sem réttindi kvenna voru fótum trošin. 

Fręšileg skilgreining tekin af Wikipedia: (dekktur og upphleyptur texti, žar sem Trukkalessan telur sig sjį skilgreiningunum misžyrmt, af ķslenskum kynsystrum sķnum)

"Femķnismi eša kvenfrelsisstefna er samheiti yfir żmsar pólitķskar og hugmyndafręšilegar stefnur, žar sem sóst er eftir og barist fyrir jafnrétti kynjanna ķ vķšum skilningi. Mešal žess sem greinir į eru mismunandi skošanir į žvķ hvaš ójafnrétti er, hvernig žaš lżsir sér og hvernig skuli unniš gegn žvķ. Mešal algengra barįttumįla femķnista eru barįtta fyrir jöfnum launum karla og kvenna, barįtta gegn mansali, vęndi, śtlitsdżrkun og svonefndri „klįmvęšingu“ samfélagsins, barįtta fyrir rétti til fóstureyšinga og rétti kvenna til menntunar, atvinnu og annarra tękifęra til jafns viš karla og barįtta fyrir jöfnum įhrifum kynjanna ķ stjórnmįlum og višskiptum."

Į heimasķšu Femķnistafélagsins er skilgreining į femķnista:

„Femķnisti er karl eša kona sem veit aš jafnrétti kynjanna hefur ekki veriš nįš og vill gera eitthvaš ķ žvķ.“  ????

Hvernig ķ ósköpunum stendur į žvķ aš Femķnistafélagiš getur skilgreint femķnisma ķ öšru samhengi en hann er ķ raun?? Hvaša LEYFI hafa félagar žess félagsskapar til žess? Taka žessir félagar sér sama leyfi og žeir sem stašhęfa aš ALLIR mśslimar séu Ķslamistar, ALLIR śtlendingar séu óalandi pakk o.s.frv.???

Réttindi ķslenskra kvenna hafa almennt EKKI veriš fótum trošiš ķ nokkra įratugi. Žęr konur sem leyfa ķ dag aš žęr séu fótum trošnar hvaš varšar starfsréttindi og laun, eru annašhvort gangandi rolur sem ekki vilja eša kunna aš nota trśnašarmenn og stéttarfélögin sķn. Žaš er ekkert ķ ķslenskum lögum sem leyfir slķku misrétti beitt į vinnumarkašinum og hefur ekki veriš ķ fjöldamörg įr. 

Trukkalessan hefur ekki bśiš į Ķslandi sķšan 2004, en var į vinnumarkašinum svo lengi aš EU hefši dęmt žaš ólöglegt hve ung hśn byrjaši aš vinna. Ég hef ALDREI fengiš minni laun fyrir sömu vinnu og karlmenn sem ég hef unniš viš hlišina į,- og hef unniš ķ karlmannaumhverfi mest allt mitt lķf. 

Žetta er ekki afžvķ aš ég er eitthvaš "spes" heldur śtaf žvķ aš žaš gerist ekki į flestum vinnustöšum aš karlar og konur séu į misjöfnum launum, fyrir sömu störf. Ef žaš hendir, žį er žaš algerlega į įbyrgš žolanda, trśnašarmanns og tilheyrandi stéttarfélags aš taka į žvķ, SAMSTUNDIS og fį réttlętt.

Žegar konur stofnušu sérstakan kvennaflokk 1983 (Kvennalistann sķšari/yngri) ķ pólitķk į Ķslandi, var žaš grķšarleg žörf og barn sķns tķma til aš hefja aukna žįtttöku kvenna ķ stjórnun landsmanna. Žessar sömu konur og kjósendur žeirra, sįu eftir nokkur įr (1995) aš žęr höfšu nįš tilgangi sķnum og gįtu žar meš horfiš hver ķ sķna įttina og inn ķ žann stjórnmįlaflokk sem žeim, sem pólitķskum einstaklingum,- gešjašist aš.

Gallinn viš Kvennalistann var aš žęr gengu oft erinda andskotans ķ séréttindamįlum. Ég žekkti menn sem vildu ólmir styšja flokkinn, og til aš aušsżna sinn stušning vildu žeir ganga ķ Kvennalistann įn žess aš žeir myndu nokkru sinni hafa frambošsrétt eša atkvęšisrétt....En žetta passaši ekki hinum fķnu  hrokafullu konum, sem ķ öšru oršinu röflušu um "jafnrétti" en ķ tvķskinnungshętti sķnum og hręsni, rįku flokk "sérréttindapķka".....Bara skammarlegt, og žvķ mišur byrjaši sérréttindaboltinn aš rślla žarna af fullri alvöru og lķna misréttinda var dregin ķ djśpt ķ sandinn. Gleymum ekki aš žessu fylgdu konur eftir meš aš "troša" sér ķ Lions, Rotary og annan karlafélagsskap,- en fannst žaš ķ góšu lagi aš karli var meinašur inngangur ķ kvenfélag....???? Hręsnarar.

Innan Kvennalistans voru nokkrar verulega hęfar og ęrlegar pólitķskar konur og Trukkalessan er enn sannfęrš um, aš žrįtt fyrir hrokann ķ ašgengi aš flokknum, žį hafi žessi flokkur veriš naušsynlegt barn sķns tķma. Hinsvegar bentu margir į aš žaš var smįnarlegur og pķnlegur blettur į Kvennalistanum, aš žeim var nokkrum sinnum aš taka žįtt ķ stjórnarsamstarfi en neitušu žvķ ķ įrarašir. Žaš virtist aš žaš vęri miklu einfaldara aš sitja ķ andstöšunni og gagnrżna ašra, heldur en aš taka ķ stżriš og taka žįtt...Fastar ķ "nöldurhlutverkinu"?Žetta sżndist mörgum frekar pķnlegt.... 

Aftökur Gróu į Leiti

Aš öšru. Flestir žeir ķslensku einstaklingar sem Trukkalessan žekkir, eru į móti daušarefsingu. Flestum finnst žaš meira hrollvekjandi hugmynd aš einn saklaus/grunašur sé drepinn, heldur en aš margir sekir gangi lausir.

Trukkalessan er ekki alltaf sammįla žessu, margir glępir finnst Trukkalessunni svo alvarlegir aš ekki sé afsakanlegt aš fólk sitji į Hótel Hrauni (eša öšru svoköllušu "fangelsi") ķ alltof fį įr- ķ fullu fęši og hśsnęši į kostnaš skattborgara, fįi aš stunda nįm, ręktina, hobbż o.s.frv.....Og į Ķslandi er stórbrotafólk er oftast lįtiš laust ALLTOF snemma...Margir hafa setiš į "Hótelinu" og safnaš kröftum og peningum til aš koma aftur śtķ samfélagiš og fremja fleiri og stęrri glępi. Sprękari eftir allan góša matinn, fljótari aš hlaupa eftir fķnu ręktina į Hótelinu , og svo nįttśrulega erfišari aš "negla" eftir aš hafa eytt tķmanum ķ aš lesa sér til um hvernig mašur kemst hjį aš vera "tekinn"......

Trukkalessunni finnst til aš mynda aš bśseta dęmdra kynferšisbrjóta ętti alltaf aš vera gerš opinber, žegar žeir eru lįtnir lausir,- žvķ slķkan glęp situr enginn af sér....Aldrei.... 

En....Žaš er stór munur į hvort Trukkalessan er fylgjandi daušarefsingu fyrir suma SANNAŠA glępi, eša hvort Trukkalessunni finnst bara allt ķ lagi aš dómstólar götunnar framfylgi daušarefsingu og/eša mannoršsmorši!!

Naušgun er glępur, og naušgun og önnur kynferšisbrot eru einhver žau allra ljótustu og verstu brot,- sem hęgt er aš fremja gagnvart nokkurri manneskju. Hér legg ég įherslu į "manneskju"- žvķ aš žrįtt fyrir greinilega vķštękan misskilning (eša beina afneitun) eru karlar oft fórnarlömb kynferšisglępa. Bęši ungir drengir og fulloršnir menn. Žeir sem hafa oršiš fyrir kynferšisglępum eiga alla samśš mķna...Alltaf. 

Žvķ mišur er žaš stašreynd aš ef einhver brżtur gegn öšrum einstakling, žį er žaš ekki įbyrgš gerandas, heldur žolandans,- aš kęra verknašinn. Žetta er bara svona, hitt hefur veriš reynt, en gerendur reynast oftast tregir aš gefa sig fram. 

Ef ég er žolandi, žį er žaš mķn įbyrgš aš kęra. 

Ef aš brotiš er innbrot,- žį tek ég mér ekki nokkra daga (eša įr!) ķ aš taka til, žrķfa og kannski mįla og dśkleggja- įšur en ég kalla į laganna verši. Tķminn er dżrmętur, óhreyfšur brotastašur er naušsynlegur fyrir rannsóknarstarf, lķfsżnatökur og sem öruggasta sakfellingu gerandans,- svo ég(žolandinn) ber įbyrgš į aš kalla į rannsókn įšur en ég hreyfi viš neinu, og um leiš og ég tel aš brot hafi įtt sér staš.

Nįkvęmlega sama lögmįl gildir ķ kynferšisbrotum. Žaš eina sem réttlętir aš kęra ekki samstundis er žegar kynferšisbrotiš hefur veriš gagnvart barni, žį er oft bśiš aš hręša žolanda svo svakalega aš žaš taki nokkur įr aš skilja aš žaš žurfi aš kęra, og aš žaš verši variš fyrir hótunum um afleišingar. Žar sem žetta er greinilega ekki nógu ljóst, enn žann dag ķ dag,- žrįtt fyrir opna umręšu ķ fjöldamörg įr,- žį ętti krafan aš vera aš taka žessa fręšslu af krafti inn ķ grunnskólana. Skólasįlfręšingar gętu til dęmis sinnt slķkri fręšslu. 

Aftur aš kynferšisbrotinu, nś upphefst rannsókn, sem samkvęmt ešli brotsins er hręšilega nišurlęgjandi og sęrandi fyrir žolandann- en hjįlpar žrįtt fyrir allt aš hafa hendur ķ hįri geranda, meš lķfsżnatökum o.s.frv...... 

Eftir žetta er fariš ķ alltof löng mįlaferli, žar sem meintur gerandi er undir grun um eitt skelfilegasta brot gegn mannkyni alltof lengi,- og žolandi žarf aš sjį meintan nķšing ganga lausann alltof lengi,- sem stundum endar meš dómi, sem žį er fįrįnlega stuttur, hafi nķšingurinn reynst sekur. Og ŽARNA liggur vandinn!! Dómskerfiš į ķslandi er grįtlega mįttlaust og alltof hęgfara ķ sķnum dómum, gegn kynferšisbrjótum. 

En svona eru ķslensk LANDSLÖG og ENGINN į aš geta leyft sér aš taka upp dómstól götunnar, ķ žessum mįlum. Framkvęmdarvakdiš žarf hinsvegar aš "taka puttana śtśr enadanum į sér" og setja lög um mikiš hrašvirkari mešferš og haršari refsingar ķ sönnušum glępum af žessum toga.

"Stoppum Žöggunina" nefnir sig rśmlega 700 manna FB hópur, sem ķ byrjun įtti aš vera sjįlfshjįlpargrśppa fyrir žolendur kynferšisofbeldis.Žar völdu žolendur kynferšisglępamanna aš deila reynslu sinni. Snillingarnir sem opnušu sķšuna hugsušu ekki mįliš til enda, hefšu getaš "sķaš" reynslusögurnar fyrir birtingu,- en žetta var svo spennandi aš žęr bara mįttu ekki vera aš žvķ,- svo ašrar konur og stślkur gįtu tekiš sig til og hefnt sķn į gömlum kęrustum,(sķnum eša vinkonunnar) og nefnt žį til sögunnar sem naušgara og kynferšisafbrotamenn....Aš fara fķnt ķ kringum hlutina og nefna ekki nafn, heldur hvar hann vinnur, fyrir hvaš hann er žekktur og hvernig hann lķtur śt, ķ ķslensku samfélagi, er nįnast nafnbirting! Žetta er löglaus gerningur og žessum sjśku einstaklingum til skammar, svo vęgt sé til orša tekiš.

Meš žessu kjaftęši, hafa žęr ekki bara tekiš žįtt ķ aš strį fręi efasemda um annars saklausa menn, heldur kostaš takmarkalusan sįrsauka hjį öllum žeirra įstvinum, foreldrum, börnum og mökum.....

Innanum skķtinn var örugglega mikiš af sönnum reynslusögum,- en žęr munu ALDREI afsaka EINA lygasögu, frekar en aš ein aftaka sakleysingja mun ekki afsaka ašrar..... 

Snillingarnir fóru svo aš dęmi annars huglauss glępahyskis um allan heim (sbr, Ku Klux Klan grķmur,- Al Quaida, Boko Harem og IS meš finnlandshettur o.s.frv.) og "földu sig" bak gulum bros/blöšru-kalli(jį, KARLI!).....Og gįfu svo alžjóšlegum fjölmišlum einhverja spuna-/eigin śtgįfu af meiningu "merkisins"....

Mašur er saklaus žar til sekt er sönnuš. Žetta er svo einfalt. Og aš annars hugsandi fólki, finnist žaš ķ lagi aš aflķfa fólk svona į dómstóli götunnar, lżsir ekki bara barnaskap heldur ofsafengnu hatri į öllu fólki. Žetta hatur kemur nišur į heilum fjölskyldum manna sem ENGINN hefur SANNAŠ aš hafi framiš glęp!

Mašur er saklaus žar til sekt er sönnuš....

EF žaš ganga svo margir kynferšisbrjótar lausir į Ķslandi, žį ER vķša pottur brotinn. Nokkrar konur sem hafa "skotiš upp į stjörnuhimininn žolenda", į sķšu Žöggunnar,- tala um aš žęr hafi "ekki žoraš" aš kęra. En žetta er žķn įbyrgš. Žķn įbyrgš og įkvöršun, ef žś žoršir ekki aš kęra, žį įttu aš kęra til žar til geršra yfirvalda nśna, en ekki višra söguna gegnum Gróu į Leiti. Ein skrifaši aš hśn "gęti svosem kęrt nśna, en fyrir hana var žaš hvort sem er of seint. Eina sem žaš gęti breytt vęri aš "hann" myndi ekki gera öšrum žetta"...En žaš fannst henni greinilega ekki skipta miklu mįli...?? Ķ alvöru??!! 

Fyrirgefiš, ekki bara mį henda allskonar skķt og óhróšri yfir annars saklaust fólk, heldur er bara allt ķ lagi aš meintir naušgarar haldi įfram verkum sķnum?? 

Svona eigingjarnt og sjįlfhverft hugsar ENGIN kona, sem hefur oršiš fyrir naušgun, žaš stašhęfi ég!! Og žar meš undirstrikaši žaš fullvissu mķna um aš į žessari Žöggunarsķšu, gengu allskonar konur lausar, į menn ķ hefndarskyni...Vegna brotinna sambanda (sinna eša annarra), höfnunar eša annarra óskilgreindra hvata......

Er žaš bara ég eša finnst öšrum žaš einkennilegt hvaš žaš viršist loša viš žjóšžekkta ķslenska karlmenn aš vera naušgarar, samkvęmt sķšu Žöggunnar? Svo eru nįttśrlega žęr sem fara "fķnt ķ sakirnar"....

Żja aš žessum "žjóšžekkta ķslendingi, sem er vel žekktur śtvarpsmašur, sem söng śtgefiš jólalag"....

Gróa į Leiti....

HALLÓ!!!!????

Og til aš bęta grįu ofanį svart, komu tvęr vitsmunabrekkur frį Starfsgreinasambandinu, og fullyrša aš ÖNNUR HVER KONA sé beitt kynferšislegu įreiti į vinnustaš!!! Hvernig stendur į aš Trukkalessan žekkir ENGA af žessum konum? Hvernig stendur į aš fęstar minna vinkvenna žekkja žessar konur? Viš deilum okkar sorgum og sįrum, og höfum ekki upplifaš neitt sem okkur finnst af žessu tagi.... Žeim peningum var illa variš, sem fóru ķ menntun žessara kvenna frį starfsgreinasambandinu, žaš er mķn skošun. annaš eins endemis bull og "heimalagaša könnun" hef ég aldrei į minni ęvi séš...

Og ég HEF séš falskar kannananišurstöšur ķ hinum žrišja heimi...

Žetta viršist mér vera akkśrat sama taktķk....

Kannski aš ein leiš til aš foršast žessa upplifun "annarrar hverrar konu" ętti aš vera aš viškomandi myndi skrį skilmerkilega nišur fyrir atvinnurekanda og vinnufélögum,- hvernig horfa į viškomandi,- hvernig ašrir mega klęša sig,- hvaš grķnast meš, hvaš er "ófķnt" og hvaš er "Ķ lagi" og hlżtur blessun viškomandi.....Žį vęri ekki alltaf aš gerast žaš sem ég vil meina aš sé ķ flestum tilfellum įrekstrar tveggja heima fólks....Žį į ég viš: Ég hef oršiš fyrir żmsum uppįkomum sem sumar(ir) myndu upplifa sem "kynferšislegt įreiti"....

Ég kalla žaš A)klaufalega tilraun manns meš lįgt sjįlfsįlit, til aš komast nęr kvenmanni        

B) klaufalegt oršaval

C)Grķn (sem margir gętu tekiš illa, en mér er alveg sama, hef samt skilning fyrir žeim sem hafa "öšruvķsi" smekk fyrir grķni)...

Viš sem sjįum hlutina svona, og höfum lifaš af į vinnumarkaši ķ įratugi,- viš eigum lķka RÉTT til aš į okkur sé hlustaš! 

Og mešal annarra orša, ef önnur hver kona veršur fyrir kynferšislegu įreiti į vinnustaš žį žarf ansi marga menn ķ verkiš. Ég į žrjį syni og fullyrši aš enginn žeirra fremur kynferšisbrot.Žaš hlżtur žį aš vera sonur žinn, eša mašurinn žinn, eša pabbi žinn, bróšir, kannski? Nįgranni žinn?? Hvurslags fręjum er veriš aš sį ķ samfélaginu til aš höggva enn dżpri skörš milli kvanna og karla?? yell 

Aftaka į almannafęri.

Önnur aftökuašferš er žegar "žjóšžekkt" kona, tekur sig til og įsakar sinn fyrrverandi um barsmķšar, ķ ķslenskum fjölmišlum og į netinu. Er žaš svona rugl sem fólk vill? Svona lögleysa og aš dómstólar götunnar bara įkveši hver lķtur sakleysislegar śt? Eša hver er fyrstur aš kasta steininum? 

Žaš skrżtna er aš ķ liši svokallašra femķnista og annarra sem hęldu žessarri manneskju fyrir "aš vera svooo dugleg"....eru til og meš konur sem eru lögfręšingar, sem mašur myndi vilja óska aš žekktu mun į réttu og röngu,- muninn į įsökun og sönnun....

Afhverju var hśn dugleg? Aš draga fyrrverandi manninn sinn og barniš žeirra ķ gegnum fjölmišla og net-skķtinn, meš ósannaš einkamįl/skilnašarmįl?

Hvaš hefšu žęr sagt ef mašurinn hefši komiš meš slķkar įsakanir? 

Hvaš myndu žęr segja ef ÉG segši aš žessi "žjóšžekkta" kona, hefši misnotaš blįfįtęka Afrķska listamenn, afžvķ aš žeir voru ódżrara vinnuafl en listamenn ķ hennar heimalandi, til aš myndskreyta barnasögur sem hśn skrifar? Hvaš ef Ég segi aš hśn sé undir rannsókn fyrir rangan mįlflutning, misnotkun starfsfólks og tękjabśnašar Veraldarsamtaka og fyrir aš hafa komiš starfsfólki sömu samtaka ķ óžarfa įhęttu meš sitt lķf og limi, svo aš hśn gęti oršiš fręg ķ 15 mķnśtur į Ķslandi? Hvaš žį?? Er žaš ķ lagi afžvķ aš hśn er kona? Er ég aš segja satt afžvķ aš ÉG er kona, eša er ég aš spinna??

Er žaš ķ lagi?.......

MAŠUR.....

Žar kemur aš enn einni vitleysunni sem žessar vęnisjśkir svoköllušu femķnistar,- vęla yfir, lon og don.....

Trukkalessan ER mašur!

Mamma trukkalessunnar ER mašur!!

Ömmur Trukkalessunnar voru MENN!! 

Ég er mašur, ekki dżr....Ég er kvenmašur!

Ég hef veriš fiskverkandi, bķlstjóri, öryggisvöršur, verslunarstjóri, leišsögumašur o.s.frv...

Ég hef lķka veriš móšir, eiginkona, dóttir og systir...

En er samt MAŠUR og er stolt af žvķ :) 

Ég hvet alla Ķslendinga aš leyfa ekki mśgęsingu śr athyglisžurfandi vęlufrekjum žessa lands, aš breyta mįlfręšinni,- bara "afvžvķ aš žeim finnst aš allt sé meš karlkynsheitum"....Bśhś!!!

Žetta er tungumįliš okkar og žaš mun ekki breyta neinu um neitt aš afbaka žaš aš žörfum grįtkórsins. 

 

Trukkalessan dįist af hugrökku fólki. Hugrakkir eru žeir sem standa upp fyrir sķn sjįlfsögšu mannréttindi. Žar meš tališ, jafnrétti kynjanna, jöfn réttindi fyrir samkynhneigša, sömu laun fyrir sama starf, jafnrétti allra trśarbragša, jafnrétti burtséš frį uppruna, litarhętti o.s.frv.

Žeir sem EKKI falla undir žennan hóp jafnréttissinna og geta ķ best falli talist til kjįna, standa fyrir einhverju eins og "lįgmarksprósentu kvenna į žing, ef ķ vafa ber aš rįša konu til starfsins og sérréttindi kvenna eru sjįlfsögš réttindi" 

Žeir/žęr sem svona hugsa, eru ekki talpķpur flestra kvenna og alls ekki talpķpur kvenna meš sjįlfsviršingu. Viš viljum ekki troša į réttindum annarra til aš koma okkur žar sem ašrir eru fyrir. Viš viljum aš hęfasta manneskjan sé valin ķ starfiš, ekki konan "afžvķ aš hśn er kona"....Žaš er lķtilsviršandi og viš erum ekki aumingjar sem geta ekki fengiš starf į eigin veršleikum. Sama gildir um kynjahlutfall į Alžingi ķslendinga, kosnir einstaklingar eša flokkar, ekki kynjahlutföll. Einfalt mįl. 

Konur meš sjįlfsviršingu vilja JAFNRÉTTI, ekki sérréttindi kvenna! 

Žetta sérréttindarugl er svo löngu komiš śtfyrir allan žjófabįlk, og nś VERŠA heilsteyptar konur og hugsandi karlar, aš fara aš spyrna viš fótum og stöšva žetta rugl. Jafnrétti er mįliš og žaš ęttu allir aš geta veriš sammįla um. 

Nżlega leyfši kvensnift ein leyfši sér aš skķta yfir sjómenn og žeirra fjölskyldur į opnum netmišli, į Sjómannadaginn s.l.- žį fannst Trukkalessunni nóg komiš. Žegar Trukkalessan sį annars vęntumžykjanlegar og hįmenntašar konur, skrifa męršarlega um fyrrnefnda skķtafęrslu, aš "fólk vęri svo vont og hśn į svo bįgt" žegar žaš skrifaši hatrammlega gegn žessari fęrslu į sama mišli,- žį varš Trukkalessan vęgast sagt undrandi. 

Žessi fęrsla, skrifuš af stórskemmdum einstaklingi,- var til žess gerš aš rķfa nišur mannorš heillar stéttar og fjölskyldna žeirra. Og žegar meirihluti hinnar ķslensku žjóšar sagši henni til syndanna, žį breytti hśn meiningu alls sem hśn hafši skrifaš....Ekki ķ fyrsta sinn sem žessi einstaklingur drullar yfir Ķslendinga og skiptir svo um skošun (eša bišst afsökunar-EINU SINNI)... Er žaš bara allt ķ lagi afžvķ aš hśn er kona og į bįgt? Žarf hśn ekki aš leita sér klķnķskrar hjįlpar frekar en aš taka śt sķn "bįgindi" į Pétri og Pįli?

 Žessi alhyglissjśka kvensnift leyfši sér aš skrifa aš žaš hefši veriš(vęri) "menning" sjómanna aš lemja konurnar sķnar??!!!! Er svona fullyršing um heila stétt manna OG fjölskyldna žeirra, bara allt ķ lagi?

Trukkalessan var ķ įtta įr sjómannskona, og var ALDREI veriš lamin af sjómanni, ALDREI!!!! Trukkalessan var ķ samfélagi sjómanna og kvenna ķ Sandgerši, Garši og Keflavķk ķ nokkur įr, og žekkti ENGA sjómannskonu sem bjó viš barsmķšar af hįlfu manns sķns. ENGA..... Žetta er nś "menningin" sem stelpubjįlfinn leyfši sér aš bera uppį sjómenn. Og žessi karlahatari hefur veriš kosin til aš sinna sérstöku verkefni til aš fagna 19.jśnķ....Ojbarasta.... cry

Hei!! Trukkalessan žekkti einu sinni kennara sem lamdi einu sinni konuna sķna,- žaš hlżtur žį aš vera "menning žeirrar stéttar" aš lemja makana sķna.....

Žessu karlmannahatri veršur aš linna. Trukkalessunni er žaš um megn aš skilja žessar konur (og stöku karlmenn) sem hafa sogast innķ žessa umręšu žar sem allir (eša allflestir) karlar eru vondir, grįšugir, naušgarar og ofbeldismenn.....

Į ekki žetta fólk fešur, bręšur, syni, fręndur,- sem eru įgętisfólk og afsanna žessa brjįlušu alhęfingu um karlmenn? 

Karlmenn eru įgętisfólk žaš eru flestir kvenmenn lķka. En žęr konur sem EKKI styšja ofstękishreyfinguna, verša eiginlega aš fara aš lįta meira frį sér heyra, žvķ lengur sem žęr sitja hljóšar, žvķ betur gengur hópum eins svoköllušum femķnistum, aš žagga nišur ķ öllum rökum sem styšja jafnrétti og einföld landslög

 

Og žaš sem loks fékk Trukkalessuna til aš brosa aš bullinu į Netmišlum Ķslands: visir.is "Konur verša Gešveikar og kvķšnar vegna svefnleysis"..Įn grķns, hverjir śtskrifa eša rįša til starfa žessa blašamenn??? Fyrirsögnin er ķ litlu sem engu samhengi viš greinina...Og langvarandi svefnleysi/raskanir valda aš sjįlfsögšu allskonar taugastreitu, hjį ÖLLU fólki....ÖLLU... Og Trukkalessan brosti,- žvķ hśn hefur barist viš svefnleysi ķ marga mįnuši nśna...Kannski eru žessi skrif bara afleišing žess wink  

Eins og ein góš vinkona Trukkalessunnar segir "Er ekki kominn tķmi til aš viš hlśum aš karlmönnum Ķslands, gerum žeim dįlķtiš hęrra undir höfši og reynum aš styrkja žį og efla"...Jį, er ekki akkśrat sį tķmi kominn, verum góš viš hvort annaš og sérstaklega karlmennina okkar - segir Trukkalessan laughing 

Elskum hvort annaš, ef ekki vęri fyrir bęši kynin žį vęrum viš ekki hér og nś...Įfram KVENMENN OG AŠRIR MENN sem vilja JAFNRÉTTI, žiš eruš mįliš!!! Og til Hamingju meš 19.jśnķ cool

 

 

 

 


« Sķšasta fęrsla | Nęsta fęrsla »

Bęta viš athugasemd

Hver er summan af tķu og tķu?
Nota HTML-ham

Innskrįning

Ath. Vinsamlegast kveikiš į Javascript til aš hefja innskrįningu.

Hafšu samband